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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个(gè)词(cí)产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火线时(shí)期(qī)，此时的礼(lǐ)乐(lè)只(zhǐ)是(shì)受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始逐渐(jiàn)加深，特别是在战(zhàn)国后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的(de)危害(hài)。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各(gè)阶级的(de)统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行(xíng)分封制，土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控制(zhì)的土地就越来(lái)越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标(biāo)志，从前(qián)至高无上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失(shī)败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的(防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行de)权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周王朝，为(wèi)巩固(gù)其统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制(zhì)使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障，也为统(tǒng)治者的(de)治理提供(gōng)便利，但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名，因此，周的(de)农(nóng)业(yè)十分发(fā)达，种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多，基(jī)本包括(kuò)了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除对(duì)外大规(guī)模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和(hé)动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级(jí)的分邦(bāng)建国(guó)制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货》三(sān)年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的(de)破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的(de)时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国(guó)封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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