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　　三(sān)年级下册寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸学步(bù)》比喻生搬(bān)硬(yìng)套，机械(xiè)地模(mó)仿别人，不但学不(bù)到别人的长处，反而(ér)会(huì)把自己(jǐ)原有的本事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个(gè)燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人走路(lù)的姿势很美，就跟着学起来。

　　结(jié)果(guǒ)不(bù)但(dàn)学(xué)得不像(xiàng)，而且把自己原来的走法(fǎ)也忘了，只好爬着(zh所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文e)回去。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比喻仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别人的权势(shì)来(lái)欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们，抓到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来(lái)做各种野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是违背上帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你认为我的话不(bù)诚实，我(wǒ)在你前(qián)面行走，你跟随(suí)在我后面(miàn)，观(guān)看各种野(yě)兽看见我有(yǒu)敢不(bù)逃跑(pǎo)的吗？”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸的(de)话是有道理(lǐ)的，所(suǒ)以就和它一起(qǐ)走。

　　野(yě)兽看见它们都逃(táo)跑了(le)。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才(cái)逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·西周策》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去柳叶者百(bǎ所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文i)步(bù)而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养由(yóu)基是(shì)射箭(jiàn)的(de)能手(shǒu)，距(jù)离(lí)柳叶百步(bù)射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风(fēng)和影子都(dōu)是抓不(bù)着的。

　　比喻说话做(zuò)事(shì)丝(sī)毫没(méi)有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若(ruò)将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满(mǎn)耳(ěr)都是(shì)美好的景象，好像马上(shàng)就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风(fēng)、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌下来(lái)，自(zì)己无处安(ān)身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有哪些

　　三年级(jí)必读的(de)寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

　　作者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以(yǐ)动物(wù)的(de)口吻(wěn)讲述了一个所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在(zài)生活(huó)中应当如何为人处(chù)世，还影射了当(dāng)时的社会背景，揭露了当(dāng)时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙(shā)皇本人，有着极(jí)春芹者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活(huó)，刻画社会上各种人物的复杂(zá)性(xìng)格，抒发作者的民主思首消想，具有一(yī)种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理性很强(qiáng)的(de)寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理(lǐ)，告诫人(rén)们(men)如何正确为(wèi)人处(chù)事，给人们带来了(le)深刻的智慧(huì)启迪(dí)。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》，相传是由(yóu)出生于公元前(qián)六(liù)世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转下(xià)来(lái)，后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓(yù)言以及(jí)陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源于民间，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

　　用来(lái)比喻(yù)人间权贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的本性，还用简(jiǎn)短(duǎn)精炼的(de)小故事教人处世(shì)原(yuán)则，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》是世界上最早的寓(yù)言故(gù)事(shì)集，是世界范围(wéi)内流传较广(guǎng)、影响较的经典作(zuò)品之(zhī)一(yī)，是世界文化史上的文学瑰宝，具(jù)有不(bù)凡的(de)思(sī)想和艺(yì)术价值。

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