杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介-腾众软件科技有限公司

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及(jí)朱子(zi)家训是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(shuí)写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时(shí)代由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混(hùn)了(le)，通常人(rén)们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使学(xué)生(shēng)难以学(xué)到真实的学(xué)问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得关注(zhù)的，一(yī)是论述(shù)小学和(hé)大学教育(yù)，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前人教育(yù)经验和自己教育实践的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于(yú)对人(rén)的(de)生理和心理(lǐ)特(tè)征(zhēng)的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未(wèi)开，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在(zài)教事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同学术(shù)观点之间的(de)相(xiāng)互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容。