劳(láo)心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思是“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治的。

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劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变(biàn)故(gù)之(zhī)起而(ér)不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的(de)级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确(què)的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人(rén)者食(shí)人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有(yǒu)的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子(zi)及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句(jù)话的(de)意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理(lǐ)他人(rén)的(de)能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而(ér)不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的(de电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊)交际能力(lì)，能独(dú)当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置(zhì)，这是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养(yǎng)别(bié)人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子(zi)及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观(guān)点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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