抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概念(niàn)；意(yì)象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的(de)产生最(zuì)初是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后(hòu)期(qī)英国文(wén)坛，象征主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学(xué)界(jiè)影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派(pài)所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大(dà)的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的(de)神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在(zài)表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹(shā)那间地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗(shī)只有一个意(yì)象(xiàng)或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)把意象(xiàng)当(dāng)做(zuò)符号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是(shì)“从(cóng)象征符(fú)号走向实(shí)在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在形(xíng)式(shì)看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新，首先是(shì)从模仿(fǎng)学习日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又归(guī)于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以(yǐ)前的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到(dào)我(wǒ)这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的(de)鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南(nán)山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现(xiàn)日(rì)本(běn)俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是(shì)组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐(táng)代诗(shī)人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征(zhēng)中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着(zhe)汉字，以示(shì)某种神(shén)秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有(yǒu)一(yī)个字的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗(shī)人对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层(céng)次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十足的(de)一代(dài)，/你们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民的(de)我又等(děng)而次(cì)之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派(pài)头十(shí)足然而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗(shī)人(rén)应当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和(hé)现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而在世界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历(lì)程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不同时(shí)间，空(kōng)间的两个可(kě)见意象并列(liè)在一起，借以启发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象(xiàng)的组(zǔ)合(hé)，可(kě)以称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人(rén)获得(dé)了一(yī)个与两者(zhě)都不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情(qíng)感(gǎn)情绪(xù)已脱(tuō)离(lí)了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全新的(地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码de)感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得(dé)的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽(lì)的(de)面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的(de)意(yì)象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗(sú)陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一种挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的生(shēng)活现实，同时又展示(shì)了心灵对自(zì)然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不(bù)用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普通人(rén)对中产阶级生(shēng)活的(de)向往一目了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾(qīng)向(xiàng)：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风(fēng)格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创(chuàng)立(lì)的(de)“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的(de)一个节或一(yī)个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非某一个派(pài)别的名(míng)称(chēng)：它的形(xíng)成是(shì)经(jīng)过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何(hé)，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发(fā)点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更(gèng)的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面上把横(héng)线和竖(shù)线加以结合，形成直角或(huò)长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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